marco.ermentini

Tutti i sensi, vista inclusa, sono estensioni del nostro tatto ma è un aspetto spesso dimenticato. È giunto il tempo di un riscatto del tatto e la piena legittimità di questo senso anche nel campo del restauro dove svolge un ruolo molto importante perché la superficie non è per niente superficiale, ma possiede grande profondità. Così, accarezzare vuole dire sentire il mondo, aprirsi, cedere al suo abbraccio. Quando accarezziamo una pietra in realtà io tocco la pietra ma la pietra tocca me, succede come nella lampada di Aladino, liberiamo il genio (il Genius loci).

All the senses, including sight, are extensions of our touch but this is an aspect that is often forgotten. The time has come for a redemption of touch and the full legitimacy of this sense also in the field of restoration where it plays a very important role because the surface is not superficial at all, but has great depth. Thus, caressing means feeling the world, opening up, giving in to its embrace. When we caress a stone, in reality I touch the stone but the stone touches me, it happens like in Aladdin's lamp, we free the genie (the Genius loci).

Sembra un paradosso ma gli edifici antichi sono molto meglio energeticamente delle nuove case passive. Queste ultime consumano poco per il loro utilizzo tuttavia sono molto fragili, delicate e poco durevoli. Conservare per il criterio di sostenibilità è decisivo oggi. Conseguentemente ogni edificio a rischio demolizione va protetto solo per il fatto che esiste. Ce lo siamo dimenticato ma dobbiamo ritornare a prevedere edifici durevoli. Conservare gli edifici vuole dire tutelare l’ambiente.

It seems like a paradox but old buildings are much better in terms of energy than new passive houses. The latter consume little for their use but are very fragile, delicate and not very durable. Preserving for the criterion of sustainability is crucial today. Consequently, every building at risk of demolition must be protected simply for the fact that it exists. We have forgotten this but we must return to planning for durable buildings. Preserving buildings means protecting the environment.

Oggi, la spudoratezza sembra aver superato ogni limite. Questa decadenza morale si condensa anche in settori apparentemente lontani. È curioso notare come oggi la spudoratezza si manifesti nelle nostre città in un campo assai particolare: la lattoneria. Cosa è successo ad un mestiere così bello, preciso, attento e parsimonioso che lo ha indotto agli eccessi che vediamo nelle nostre città? Come mai risulta impossibile non osservare la vera e proprio bulimia di canali e scossaline di dimensioni esagerate che fanno capolino non appena il nostro sguardo si volge verso l’alto?

Today, shamelessness seems to have exceeded all limits. This moral decadence is also concentrated in apparently distant sectors. It is curious to note how shamelessness manifests itself in our cities today in a very particular field: plumbing. What happened to such a beautiful, precise, careful and thrifty profession that led it to the excesses we see in our cities? Why is it impossible not to observe the veritable bulimia of channels and flashings of exaggerated dimensions that appear as soon as our gaze turns upwards?

In nome del progresso abbiamo violentato molti edifici storici importanti. Se pietre, mattoni, coppi, intonaci, travi, serramenti e pavimenti potessero esprimersi, che parole userebbero? Nella rivendicazione dei loro diritti fondamentali i materiali troverebbero ascolto presso gli umani? Questa modesta proposta ha un fine preciso: pensare una rivolta giuridica dei monumenti per attribuire lo statuto di “persona giuridica” a quei manufatti, arbitrariamente considerati “oggetti” in quanto non umani. Una nuova concezione del restauro dove i manufatti potranno sostenere le proprie ragioni e scrivere, assieme a noi umani, i termini della vita comune.

Under the name of progress, we have violated many important historical buildings. If stones, bricks, tiles, plaster, beams, windows and floors could express themselves, what words would they use? Would the materials find a hearing among humans in claiming their fundamental rights? This modest proposal has a precise purpose: to think of a legal revolt of monuments to attribute the status of "legal person" to those artefacts, arbitrarily considered "objects" as they are non-human. A new concept of restoration where artefacts will be able to support their own reasons and write, together with us humans, the terms of common life.

Uno spreco epocale si è abbattuto in Italia. Il Piano di Resilienza a volte provoca una strana bulimia di interventi di restauro esagerati e spensierati che non hanno senso. Il dialogo esplora le cause di questo fenomeno ripercorrendo la teoria del restauro architettonico dalle sue origini ottocentesche. Forse serve una nuova etica del limite che si avvale della virtù della timidezza. Essa non è una malattia ma un modo più discreto di concepire il rapporto con il patrimonio. Così, si propone un approfondimento della conoscenza e un coinvolgimento emotivo che arriva persino al non fare. Una piccola rivoluzione etica. Forse, la salvezza degli edifici dipende dalla nostra capacità di saperli ascoltare?

An epochal waste has struck Italy. The Resilience Plan sometimes causes a strange bulimia of exaggerated and carefree restoration interventions that make no sense. The dialogue explores the causes of this phenomenon by retracing the theory of architectural restoration from its nineteenth-century origins. Perhaps we need a new ethics of limits that makes use of the virtue of shyness. It is not an illness but a more discreet way of conceiving the relationship with heritage. Thus, we propose a deepening of knowledge and an emotional involvement that even goes as far as not doing. A small ethical revolution. Perhaps the salvation of buildings depends on our ability to listen to them?

In questi tempi caratterizzati dalla dimenticanza e a malattie che portano alla perdita della memoria, utilizzare la virtù della Misericordia per prendersi cura degli edifici antichi degradati è una forte azione di contrasto. Una vera sacca di resistenza per non dimenticare. Il restauro di un antico complesso nel centro storico di Crema destinato a cercare di curare la malattia di Alzheimer, vera emergenza di questo secolo, è l’occasione per pensare le testimonianze del passato per prepararsi al futuro in un modo eccellente cominciando a costruirlo insieme.

In these times of forgetfulness and illnesses that lead to the loss of memory, using the virtue of Mercy to take care of degraded ancient buildings is a strong counteraction. A real bag of resistance so you don't forget. The restoration of an ancient complex in the historic center of Crema intended to combat Alzheimer's disease is an opportunity to think about the testimonies of the past and to prepare for the future in an excellent way by starting to build it together.

Il colore grigio ha una storia curiosa. Questo strano non-colore è una tinta fluida e ambigua, tra chiaro e scuro che ha fatto tanto discutere. È Il colore del pelo del topo, della pelle dell’elefante, dell’arenaria delle nostre città, dell’asfalto delle strade, delle giornate nuvolose di novembre. Il suo ignificato è associato al medio, neutrale, ordinario, indeciso, abitudinario, insomma alla quotidianità. Nel restauro il grigio è la tonalità dominante delle facciate alterate dai depositi superficiali che nascondono i colori dei materiali. Tuttavia, il grigio può aiutarci a individuare nell’ ordinario un potenziale atto di resistenza al pensiero dominante e normalizzante?

The color gray has a curious history. This strange non-colour is a fluid and ambiguous colour, between light and dark, which has caused much discussion. It is the color of the mouse's fur, the elephant's skin, the sandstone of our cities, the asphalt of the streets, the cloudy days of November. Its meaning is associated with the average, neutral, ordinary, undecided, habitual, in short with everyday life. In the restoration, gray isthe dominant shade of the facades altered by surface deposits that hide the colors of the materials. However, can gray help us identify in the ordinary a potential act of resistance to dominant and normalizing thoughts?

Assistiamo a sparizioni sempre più frequenti dell’interessante patrimonio dell’architettura del Novecento nelle nostre città. Ma pensandoci bene questa violenza ha a che fare con il concetto di autenticità. Forse una riflessione di tipo filosofico può aiutarci a capire come contrastare questa tendenza. Così, serve un rinnovato sforzo verso una maggiore attenzione e ascolto, un ascolto ospitale per queste architetture che, seppure non costituiscano dei capolavori, sono la carne della nostra storia.

We are witnessing increasingly frequent disappearances of the interesting heritage of twentieth-century architecture in our cities. But thinking about it, this violence has to do with the concept of authenticity. Perhaps a philosophical reflection can help us understand how to counter this trend.  Perhaps a renewed effort towards greater attention and listening is needed, a hospitable listening to these architectures which, even if they are not masterpieces, are the flesh of our history.

Oggi il nostro rapporto con l’architettura è conformato in gran parte dalla vista, e ci dimentichiamo che la percezione degli spazi è governata non solo alle immagini ma anche agli odori. Tuttavia, l’olfatto è uno dei sensi più sottovalutati nella nostra società. Forse dovremmo sforzarci a osservare come anche nel campo del restauro gli odori svolgano un ruolo importante nella nostra percezione. Forse tra i tradizionali parametri di giudizio che utilizziamo nel restauro, dovremmo aggiungere anche la qualità olfattiva.

Today our relationship with architecture is largely shaped by sight, and yet we forget that the perception of spaces is governed not only by images but also by smells. However, smell is one of the most underrated senses in our society.
Maybe we should make an effort to observe how even in the field of restoration smells play an important role in our perception. Perhaps among the traditional parameters of judgment that we use in restoration we should also add the olfactory quality.

La pratica della manutenzione è osteggiata in tutti i modi. Inoltre, non essendo più praticata, se ne sono perse le regole. Essa è scoraggiata anche dalle costose opere provvisionali imposte. Così, per reagire a questa situazione e per testimoniare con i fatti concreti la possibilità di cambiare il modo di operare, si sono sperimentati in molti cantieri la riproposizione in chiave contemporanea del vecchio mestiere del Conciatetti. Si tratta di quei muratori-alpinisti che si occupavano  tradizionalmente della manutenzione dei tetti con tecniche apposite e sopralluoghi periodici programmati. Qui vengono presentati gli esiti del rammendo dei tetti del Palazzo Monti della Corte in Franciacorta dove si è adottata una filosofia d’intervento fatto in punta di piedi, senza imporre ma con la volontà di ereditare.

The practice of maintenance is opposed in every way. Furthermore, since it is no longer practiced, its rules have been lost. It is also dislike by the expensive provisional works rightly imposed by the safety regulations.
Thus, in order to react to this situation and to testify with concrete facts the possibility of changing the way of working, the re-proposition of the old profession of roofers in a contemporary key was experimented on in many construction sites. These are those masons-mountaineers who traditionally took care of the maintenance of the roofs with special techniques and scheduled periodic inspections. Here the results of
the mending of the roofs of Palazzo Monti della Corte in Franciacorta are presented, where a philosophy of intervention was adopted on tiptoe, without imposing but with the will to inherit.

Sono convinto che quando s’incomincia a concepire il mondo non solo in termini di addizioni ma di sottrazioni, molte cose diventano più chiare, molti problemi meno difficili da risolvere. Propongo di adottare un nuovo strumento per documentare la nostra esperienza negli interventi di restauro: l’Anti Curriculum. In esso saranno descritte tutte le operazioni che in un edificio non sono state eseguite. L’intervento migliore sarà quello per cui ho fatto meno. Questo non vuole dire non fare niente, ma farlo in maniera intelligente e consapevole.

I think that when we begin to conceive the world not only in terms of addition but of subtraction, many things become clearer, many problems less difficult to solve. I propose to use a new tool to document our experience in restoration work: the Anti Curriculum. It will describe all the operations that have not been carried out in a building. The best intervention will be the one for which I did the least. this does not mean doing nothing, but doing it intelligently and consciously.

A scuola ci fanno studiare l’età della pietra, del bronzo e del ferro ma in realtà l’uomo vive in un’ininterrotta età del legno. Anche nella storia dell’architettura il legno ha sempre un ruolo minore. In realtà l’architettura si basa sul rapporto con il legno. Propongo di utilizzare nei confronti dei materiali del passato un concetto nuovo: la corrispondenza. La corrispondenza non è una teoria ma un invito, un atteggiamento che a mio parere farebbe molto bene a tutti proprio per il carattere educativo e trasformativo. Forse riusciremo a tornare alle gioie discrete e timide dell’Età del legno?

At school they make us study the stone, bronze and iron ages but in reality man lives in an uninterrupted age of the wood. Also in the history of architecture, wood always plays a minor role. In reality, architecture is based on the relationship with wood. I propose to use a new concept for materials of the past: correspondence.
Correspondence is not a theory but an invitation, an attitude that in my opinion would do everyone a lot of good because of its educational and transformative nature. Maybe we will be able to return to the discreet and timid joys of the Wood Age?

Il restauro di una scuola del 1912 è stato l’occasione per sperimentare un intervento timido che ha conservato i serramenti di ferro e le decorazioni della facciata. Così come ci dedichiamo con cura alla conservazione degli edifici antichi, allo stesso modo ci dobbiamo comportare con le più significative testimonianze dell’architettura del Novecento.

The restoration of a school from 1912 was an opportunity to experiment with a shy intervention that preserved iron windows and facade decorations. Just as we dedicate ourselves with care to the preservation of ancient buildings, in the same way we must behave with the most significant testimonies of twentieth century architecture.

Il recupero di un grande edificio Olivetti di notevole valore architettonico e testimoniale degli anni ‘60 è l’occasione di apprezzare la filosofia dell’umanesimo industriale di questo personaggio unico. Un intervento di restauro timido e appassionato dei serramenti di un edificio eccezionale.

The recovery of a large Olivetti building of considerable architectural and testimonial value the 1960s is an opportunity to appreciate the philosophy of industrial humanism of this unique character. A shy and passionate restoration of the windows of an exceptional building.

Pensare che siamo all’inizio di un grande rallentamento significa ribaltare la nostra visione generale che valuta positivamente il cambiamento continuo.  Saremo in grado di accettare che le cose rimarranno più o meno come oggi mentre il ritmo del cambiamento va rallentando?

Thinking that we are at the beginning of a major slowdown means overturning our general vision that values continuous change positively. Will we be able to accept that things will stay about the same as today as the pace of change slows down?

È giunto il tempo di dare retta alla famosa canzone di Adriano Celentano e di smettere di comportarci in modo violento distribuendo pugni contro il mondo e di cambiare atteggiamento imparando a usare il segreto della carezza che ha il prezioso dono di far risvegliare le cose.

It is time to pay attention to the famous song of Adriano Celentano and stop acting violently distributing his fists against the world and to change attitudes learning to use the secret of caress that he has the rare gift of making things awaken.

Come pulire le superfici è stato sempre un problema molto controverso nel restauro, così il trattamento della patina ha assunto un ruolo di primaria importanza. Il tempo pittore migliora o peggiora l’opera? In realtà siamo ossessionati dal puro, dal perfetto, dall'incontaminato. Quali sono le radici di questo pensiero?

How to clean surfaces has always been a very controversial issue in restoration, so patina treatment has taken on a role of primary importance. Does the painter time improve or worsen the work? We are actually obsessed with the pure, the perfect, the pristine. What are the roots of this thought?

Il cappotto, incentivato dai recenti bonus fiscali, funziona bene per le nuove costruzioni ma non produce particolari vantaggi su vecchi edifici che hanno caratteristiche totalmente differenti. Anzi, il suo uso è di solito negativo e può ingenerare molti problemi. Le nostre città e i nostri edifici rilevanti hanno saputo mantenere, in gran parte, le loro caratteristiche architettoniche anche in tempi bui come le due guerre mondiali, non sembra proprio il caso di metterle a rischio per l’applicazione disinvolta di una norma tanto smemorata.

The coat incentivized by the recent tax bonuses works well for new buildings but does not produce particular advantages on old buildings that have totally different characteristics. On the contrary, its use is usually negative and can cause many problems. Our cities and our relevant buildings have been able to maintain, to a large extent, their architectural characteristics even in dark times such as the two world wars, it does not seem appropriate to put them at risk for the casual application of such a forgetful rule.

La terra è un sistema chiuso, nel quale la nostra permanenza è solo temporanea. E invece di comportarci da ospiti responsabili, preservando ciò che rende possibile la nostra presenza, abbiamo creato un sistema che mette in pericolo la nostra stessa esistenza e quella di molti altri esseri che abitano su questo pianeta. Basta visitare uno dei nostri cantieri edili: estraiamo materie prime, le usiamo, poi le gettiamo via. Per contrastare questo fatto, sulla scorta di un libro di T.Rau e S. Oberhuber, propongo di istituire un passaporto dei materiali in vista del loro riciclo. Il Matasto potrebbe essere una via intelligente per tutelare i diritti dei materiali e fare un passo avanti verso un’ economia circolare.

The earth is a closed system, in which our stay is only temporary. And instead of acting like responsible guests, preserving what makes our presence possible, we have created a system that endangers our very existence and that of many other beings who inhabit this planet. Just visit one of our construction sites: we extract raw materials, use them, then throw them away. To counteract this fact, on the basis of a book by T. Rau and S. Oberhuber, I propose to establish a passport of materials in view of their recycling. The Matasto could be a smart way to protect the rights of materials and take a step towards a circular economy.

Discutere dei grandi pensatori sembrerebbe un esercizio superfluo ma gli stimoli provenienti dai filosofi sono importanti nella formazione dell’architetto. Il pensiero di Edgar Morin ci può guidare verso un nuovo rapporto con il mondo cercando di correggere gli errori della modernità adottando un pensiero più complesso e articolato.

Discussing the great thinkers would seem a superfluous exercise but the stimuli coming from the philosophers are important in the training of the architect. Edgar Morin's thought can guide us towards a new relationship with the world, trying to correct the errors of modernity by adopting a more complex and articulated thought.

E’ giunto il tempo di aggiungere ai concetti chiave del restauro un nuovo principio-guida, l’antifragilità.  L’antifragilità è una conquista del pensiero che dischiude orizzonti inaspettati.

The time has come to add a new guiding principle to anti-fragility to the key concepts of restoration. Antifragility is a conquest of thought that opens up unexpected horizons.

   

La recente pandemia ha provocato un ripensamento negli indirizzi della medicina che prevede un potenziamento della prevenzione e della medicina sociale. Il settore del restauro, che possiede molte analogie con la medicina, può far tesoro di tutto ciò? 

The recent pandemic led to a rethinking in the directions of medicine which foresees a strengthening of prevention and social medicine. Can the restoration sector, which has many similarities with medicine, take advantage of all this?

Dobbiamo essere consapevoli dei limiti che sono fondamentali per abitare in modo intelligente la terra. Forse è giunto il tempo di cambiare il nostro modo di vedere le cose ed essere pronti per una nuova passione: la passione del limite. Averne una gran cura e coltivarla con tanta pazienza.

We must be aware of the limitations that are fundamental to intelligently inhabiting the earth. Maybe the time has come to change the way we see things and be ready for a new passion: the passion of the limit. Take great care of it and cultivate it with such patience.

Un estratto dal libro “Il segreto della carezza, ideario di restauro timido. Un’antologia di idee per prendere il reale contropiede, scardinando sicurezze, certezze, semplificazioni e farci intuire che l’umanità diventa umana quando inventa la timidezza che non è una malattia ma un modo più cauto e intelligente di rapportarci con il mondo.

An excerpt from the book “The secret of caress, shy restoration idea. An anthology of ideas to take the real counterattack, unhinging certainties, certainties, simplifications and making us understand that humanity becomes human when it invents shyness which is not a disease but a more cautious and intelligent way of relating to the world.

Il restauro di una scuola del 1912 è stato l’occasione per sperimentare un intervento timido che ha conservato i serramenti di ferro e le decorazioni della facciata. Così come ci dedichiamo con cura alla conservazione degli edifici antichi, allo stesso modo ci dobbiamo comportare con le più significative testimonianze dell’architettura del Novecento.

The restoration of a school from 1912 was an opportunity to experiment with a shy intervention that preserved iron windows and facade decorations. Just as we dedicate ourselves with care to the preservation of ancient buildings, in the same way we must behave with the most significant testimonies of twentieth century architecture

  Non serve provenire da Marte per constatare che in Italia manca una vera cultura della manutenzione. Per contrastare questo fatto è documentato un nuovo intervento della speciale tecnica dei Conciatetti nel castello di Cavernago vicino a Bergamo. Anche il cambiamento climatico impone un ripensamento dei nostri progetti relativi ai tetti e alle reti di raccolta delle acque piovane.

No need to come from Mars to see that in Italy a true culture of maintenance is lacking. To counteract this fact, a new intervention by the special technique of Conciatetti is documented in the castle of Cavernago near Bergamo. Even climate change requires a rethinking of our projects concerning roofs and rainwater collection networks.

L’Italia è il paese delle norme e delle autorizzazioni. L’unico fattore in crescita è la burocrazia. Per contrastare le molestie è nato un nuovo potente farmaco: la Citroburocratina. Un modo ironico per cercare di affrontare un problema irrisolvibile.

Italy is the country of regulations and authorizations. The only growing factor is bureaucracy. To combat harassment a new powerful drug was born: Citroburocratina. An ironic way to try to tackle an unsolvable problem.

Ci sono amici con cui si condivide la passione per il mondo con la voglia di conoscerlo, di esplorarlo, di scandagliarlo. Sono coloro che ci fanno capire che l’amicizia è contagiosa e che si può trasmettere dalle persone ai luoghi, agli edifici.

There are friends you share a passion for the world with the desire to know it, to explore it, to fathom it. They are those who make us understand that friendship is contagious and that it can be transmitted from people to places, to buildings.

Quale può essere il  nostro ruolo nella catena di esistenze che abitano gli edifici? Come possiamo inserirci nel flusso con la nostra interpretazione, con la nostra stratificazione che risponda alle nostre esigenze senza tradire i nostri avi e intralciare i nostri nipoti?

What can be our role in the chain of existences that inhabit buildings? How can we fit into the flow with our interpretation, with our stratification that meets our needs without betraying our ancestors and hindering our grandchildren?

Ogni cantiere è un’avventura unica e irripetibile fatta di luoghi e persone, sfide e scoperte, sorprese ed esitazioni, urgenza e pazienza, tra cui si vengono a creare delle connessioni e dei legami inaspettati e sorprendenti.

Each construction site is a unique and unrepeatable adventure made up of places and people, challenges and discoveries, surprises and hesitations, urgency and patience, among which are created unexpected and surprising connections and bonds.

Per capire cosa sta succedendo bisogna fare un atto di umiltà e spostare la nostra attenzione da noi umani per rivolgerla a ciò che umano non è, e che in realtà costituisce la gran parte della vita sulla Terra. Conviene abbandonare la nostra visione antropocentrica, per abbracciare la natura intorno a noi: animali, piante ma anche rocce. Riscoprendo la virtù dell’umiltà e della timidezza possiamo abbracciare la vita “altra” che ci circonda e accorgerci dei problemi che infliggiamo alla Terra cercando un’altra via più intelligente e virtuosa. Un piccolo lago sulle sponde del Fiume Serio nei pressi di Crema è l’occasione di sperimentare un intervento paesaggistico e architettonico che si basa sulle virtù della dolcezza.

Perhaps to understand what is happening we must do an act of humility and shift our attention from us humans to address it to what the human is not that actually constitutes the great part of life on Earth. we should forget our anthropocentric vision, to embrace the nature around us: animals, plants but also rocks. Rediscovering the virtue of humility and shyness we can embrace the "other" life that surrounds us and realize the problems we inflict on the Earth by seeking another, more intelligent and virtuous path. A small lake on the banks of the Serio River near Crema is an opportunity to experience a landscape and architectural intervention based on the virtues of sweetness.

Come si trova la soluzione di un enigma? Da metà Ottocento ci viene in aiuto il genere poliziesco, è curioso che nello stesso periodo nasca anche la moderna teoria del restauro con le prime teorizzazioni dei padri di questa disciplina. I metodi d’indagine dei più famosi detective possono essere di qualche insegnamento negli interventi di restauro?

How is the solution of an enigma? From the mid-nineteenth century we are helped by the police genre, it is interesting that in the same period the modern theory of restoration is born with the first theories of the fathers of this discipline. Can the survey methods of the most famous detectives be of some kind in restoration interventions?

In un periodo di grandi cambiamenti non abbiamo scelta: la professione e la formazione devono cambiare radicalmente. In Italia abbiamo una grande tradizione di eccellenza nel rapporto tra nuova architettura e costruito che può indicarci una nuova rotta. Il nostro compito oggi potrebbe essere quello di stabilire una nuova alleanza con il passato e imparare a riconciliarci con la storia. Dovremmo riallacciare una certa confidenza con le testimonianze e sforzarci di intervenire con maggiore intelligenza.

In a period of great change we have no choice: profession and training must change radically. In Italy we have a great tradition of excellence in the relationship between new architecture and built that can show us a new route. Our task today could be to establish a new alliance with the past and to learn to reconcile ourselves with history. We should re-establish a certain confidence with the testimonies and try to intervene with greater intelligence.

Il recupero di un grande edificio Olivetti di notevole valore architettonico e testimoniale degli anni ‘60 è l’occasione di apprezzare la filosofia dell’umanesimo industriale di questo personaggio unico. Un’esperienza d’interesse proprio per la sperimentazione di un intervento di restauro timido di un edificio eccezionale.

The recovery of a large Olivetti building of considerable architectural and testimonial value the 60s is an opportunity to appreciate the philosophy of integral humanism of this unique character. The project was an experience of interest for the experimentation of a shy restoration of an exceptional building.

Un’esposizione sorprendente e un atto di resistenza al sistema dei musei occidentali che spesso peccano di esagerazione, il Museo dell’innocenza è tra i più avvincenti degli ultimi anni e ci indica una direzione nuova da percorrere: il riscatto delle case museo.

   

"Un’enorme cupola a nido d’ape di otto strati che ripropongono forme geometriche in stile arabico. Una rete di canali che attira le acque del Golfo Persico al suo interno. Uno strano effetto di luci che penetrano sotto la cupola creando effetti particolari.  Il nuovo museo Louvre Abu Dhabi appena inaugurato ha una superficie di 97mila metri quadrati e ospita al momento 640 opere di cui la metà arriva dalla casa madre di Parigi. Progettato da Jean Nouvel è costato oltre 600 milioni di euro. [...]“

A surprising exhibition and an act of resistance to the system of Western museums that often sin by exaggeration, the Museum of Innocence is among the most compelling in recent years and shows us a new direction to go: the redemption of museum houses.

I tetti sono una parte dimenticata degli edifici , tuttavia svolgono la funzione principale nelle costruzioni, il riparo.
Il restauro timido del tetto della chiesa di S.Andrea a Brignano vicino a Bergamo è un esempio di applicazione della manutenzione programmata.

  

"Il racconto del tetto della chiesa di S. Andrea a Brignano, a poca distanza da Bergamo, testimonia come la vita degli edifici muti continuamente, in realtà essi si trasformano nel tempo con modifiche, aggiunte, cambiamenti, sistemazioni, riparazioni, manutenzioni. Queste trasformazioni anziché impoverire aggiungono, stratificano qualità al contesto. [...]"

The roofs are a forgotten part of the buildings, however they play the main function in the buildings, the shelter. The timid restoration of the roof of the church of S. Andrea in Brignano near Bergamo is an example of the application of scheduled maintenance.

Nell'epoca della cosidetta "post-verità" come distinguere il vero dal falso nell'informazione e nella comunicazione? Le fake news come influenzano il campo del restauro?
  
"Mr. Bean, un pigro custode della National Gallery di Londra, per una serie di equivoci viene inviato a Los Angeles presso un museo che ha appena acquistato per cinquanta milioni di dollari il celebre ritratto Whistler, il più pregiato lavoro di un pittore americano, e le autorità statunitensi hanno chiesto alla National Gallery la presenza di un suo rappresentante per tenere un importante discorso alla presentazione del quadro. Dopo aver combinato una serie interminabile di disastri un giorno Bean, ..."

In the era of the so-called "post-truth" how to distinguish the true from the false in information and communication? Does fake news affect the restoration field?

Il turismo sta diventando la più importante industria del nuovo secolo. Tuttavia il turismo di massa comporta molti aspetti negativi nelle città che subiscono un pericoloso processo di trasformazione.

Tourism is becoming the most important industry of the new century. However, mass tourism has many negative aspects in cities that are undergoing a dangerous process of transformation.

Le discipline scientifiche hanno scoperto la capacità di raccontare storie che rende tutto più affascinante e coinvolgente. Perché mai nel campo dell’architettura e del restauro non si usa la questa modalità narrativa?

Scientific disciplines have discovered the ability to tell stories which makes it all the more fascinating and engaging. Why ever, in the field of architecture and restoration, do we not use this technique as well?

La gratitudine è sempre più un sentimento raro e dimenticato nel nostro tempo. In realtà a prevalere non è la gratitudine bensì il suo contrario: l'invidia. Tuttavia dobbiamo reagire a questa situazione. Il nostro pudore ritrovato ci può aiutare ad avere gratitudine e rispetto della ricchezza del passato perché il passato ci insegna costantemente, anche se noi spesso lo consideriamo solo un magazzino dal quale rubare costantemente.

Nowadays gratitude is becoming more and more a rare and forgotten feeling. What is prevailing is actually not gratitude but its opposite: envy. However we must react to this situation. Our newfound reserve can help us to achieve gratitude and respect for the riches of the past, because the past is endlessly educating us, even if we consider it as only a warehouse from which we constantly steal.

Dopo una lunga fase di ricerca e sperimentazione e quattordici anni dalla sua diffusione, è giunto il tempo di fare un bilancio della sua reale efficacia farmacologica. La Timidina, il finto farmaco lanciato sul mercato dalla Shy Architecture Association nel 2003 è una risposta all'atteggiamento arrogante che  gli architetti hanno da tempo assunto. È una metafora, un modo scherzoso per suggerire un atteggiamento più umile ad attento in un settore dove tutti si prendono molto sul serio.

After a long phase of research and experimentation and fourteen years since its diffusion, it’s time to make an assessment of its real pharmacological effectiveness. Timidina, the fake medicine launched by the Shy Architecture Association in 2003, is an answer to the arrogant attitude that architects have long assumed. It is a metaphor, a jolly way to suggest a humorous attitude in a field where everyone takes him/herself very seriously.

Il tatto è un senso dimenticato in architettura mentre riveste un ruolo molto importante nella nostra percezione. Il tatto è proprio la caratteristica nascosta della vista. Il piacere o la repulsione che una materia ci può procurare dipende spesso da questi fattori. La sensibilità propria di chi si occupa di conservazione è fondamentale nel riallacciare un rapporto fra le testimonianze del passato e l'intervento della nuova architettura.

While touch is a forgotten sense in architecture, it plays a very important role concerning our perceptions. Touch really is the hidden feature of the view. The pleasure, or the repulsion, that a material can evoke often depends on these factors. The peculiar sensitivity that the people belonging to the conservation field have is crucial in trying to renew the relationship between the objects from the past and the intervention of the new architecture.

Lo stato di fragilità, di degrado inevitabile con il trascorrere del tempo rende i nostri monumenti veri testimoni feriti del nostro passato. Si tratta quindi di saper accettare il tempo che è il vero elemento della vita. Forse non ce ne accorgiamo ma la materia ha un’importanza grande per noi: è fondamentale fare attenzione alla sua profondità, all'opacità, al peso, alla patina e quindi all'invecchiamento dei materiali.
 

The state of fragility, of inevitable decay due to the passing of time, renders our monuments true wounded witnesses of our past. It is a matter of being able to accept the time, the only actual element of life. Perhaps we do not realize it but the materials have a great significance for us: it is fundamental to pay attention to their depth, opacity, weight, their “patina” and their aging process.

In migliaia di anni tutto è cambiato nelle costruzioni ad eccezione dei tetti. Essi sono una parte veramente dimenticata delle costruzioni. Quando ci ricordiamo di un grande monumento non ci viene mai in mente la sua copertura. In realtà non esiste una storia dell'architettura basata sui tetti ed è un vero peccato perché i tetti sono le parti più "vere" degli edifici. Forse è proprio giunto il tempo di occuparci maggiormente delle coperture, di approfondire la loro conoscenza, di approntare tecniche nuove di intervento e di reinventare le vecchie pratiche di manutenzione.

In thousands of years past, everything has changed in the construction environment but roofs. They really are the forgotten part of a building. When we call to mind a great monument we never think about its roof. There actually isn’t a history of architecture based on roofs and it’s a real pity because roofs are the most “truthful” part of a building. Perhaps it has come the time to care more about roofs, to deepen our knowledge about them, to employ new intervention techniques and reinvent dated maintenance practices.

Nel nostro immaginario popolare i pirati hanno si depredato, saccheggiato e ucciso, ma hanno nel contempo incarnato una visione del mondo basata su valori di libertà e uguaglianza. Queste figure ci possono aiutare a comprendere una nuova (e vecchia) disciplina: l'arte dell'appropriazione. Così questa arte si esercita nel lavoro sul preesistente, proprio una caratteristica dell'architettura italiana che ci viene riconosciuta in tutto il mondo. Forse, dopo il fallimento dei grandi racconti del Novecento, abbiamo bisogno di attivare piccole utopie minimaliste, di un pensiero che sia in grado di favorire le novità interiori dell'uomo.

In our popular imagination pirates have plundered, robbed and killed but also embodied a worldview based on values of freedom and equality. They can help us to comprehend a new (and old) discipline: the art of appropriation. As it is, this art is applied while working on existing buildings and it constitutes a typical feature of the Italian architecture recognized everywhere. Perhaps after the failure of the big stories of the twentieth century we need to trigger small minimalistic utopias, and a way of thinking oriented to soul searching activities.

La figura dell'architetto, così come si era formata dall'inizio del Novecento, è entrata via via in dissolvenza, si è consumata, svuotata. Per reagire a questa situazione è necessario un ripensamento. Forse il nuovo architetto, reinventato e aggiornato per le esigenze del nostro tempo, potrebbe assumere il ruolo di amico, scienziato e filosofo adatto a quell'arte lunga della cura necessaria per la sopravvivenza e per l'utilizzo intelligente del nostro sterminato patrimonio storico-artistico-materiale.

The work of the architect, as it was considered in the beginning of the Twentieth Century, gradually started to lose importance, to fade and to become empty. In order to react to this situation a deep reflection is required. Perhaps the “new architect”, reinvented and updated to the needs of our time, could become a friend, a scientist and a philosopher suited for the art of caring, required for the survival and the clever fruition of our huge historical, artistic and material heritage.

L'occasione di allestire la nuova sezione di archeologia fluviale del museo di Crema ci permette di riflettere sul nostro rapporto con il passato e le sue testimonianze. Le antiche piroghe posseggono una bellezza notevole a partire dalla loro materia millenaria.

The occasion of outfitting the new Riverine Archaeology section of Crema’s museum, allows us to think about our relationship with the past and its testimonies. The ancient log boats have a remarkable beauty starting from their millennial matter.

Proviamo a guardare cosa accade nelle nostre città, nel nostro paesaggio, pensandoci bene il disastro davanti ai nostri occhi è spesso un problema di mancanza di cura, d’incuria, di disamore. C'è un abitare indifferente alle cose e agli altri. La nostra condizione di fragilità necessita la cura. Rimettere la cura al centro del pensiero e dell'azione è fondamentale per noi. È un grande cambiamento: il progettista da guaritore miracoloso e frettoloso diviene curatore attento e paziente.

Let’s try and look at what’s happening in our cities, in our landscape; if we think about it, the disaster we have before our eyes is often a problem linked to a lack of care, to carelessness and disaffection. There’s a way of inhabiting that is indifferent to others and to everything else. Our frail condition needs care. It is fundamental for us to re-establish care as a central point in our way of thinking and acting. It’s a great change for sure: the architect, miraculous healer, becomes an attentive and patient caregiver.

Le architetture d’inizio Novecento sono un patrimonio consistente in Italia e solo da poco sono studiate approfonditamente e penso proprio che meritino tutta la nostra attenzione. La generosità è una caratteristica che può essere importante per descrivere queste costruzioni che possiedono molte qualità positive di adattabilità, di durevolezza, di larghezza di mezzi, di lungimiranza, di rilevanza dei materiali costruttivi.

Early Twentieth Century architectures constitute a substantial heritage in Italy, they’ve been studied in depth only in recent years but I think that they are worthy of our undivided attention. Generosity is a characteristic that can be deemed important to describe these buildings considering the positive qualities they possess: adaptability, durability, availability of large funds, foresight, and value of building materials.

Quando ci ricordiamo di un monumento, non ci viene mai in mente la sua copertura. In realtà non esiste una storia dell'architettura basata sui tetti. Tuttavia le coperture sono le parti più vere degli edifici. La loro bellezza è nuda, offerta a tutti, sussurrata a bassa voce a condizione di saperla vedere. I tetti sono il principale riparo degli edifici e ne garantiscono la conservazione ma spesso la loro manutenzione è scoraggiata da molti fattori. Così si è sperimentata nel Castello Visconteo di Pandino una vecchia tecnica innovativa che si avvale delle metodologie più avanzate assieme alla riscoperta dell'antico mestiere della manutenzione dei tetti. Risultato: coniugare la virtù della timidezza con il coraggio delle reti da trapezista.

In recalling a particular monument, we never think about its roof. A history of architecture based on roofs actually doesn’t exist; however roofs are the truest parts of buildings. Their beauty is naked, open to everyone, whispered in a low voice provided we know how to see it. The roofs are the main shelter for the buildings and they guarantee the conservation, but their maintenance is often spoiled by many factors. So, for Pandino’s Castello Visconteo, we experimented with an ancient innovative technique availing ourselves of the most advanced technologies together with the rediscovery of the ancient craft of roof maintenance. Result: combine the virtues of shyness with the courage of a trapezist’s nests.

Per il nostro agire quotidiano la prudenza risulta un’attitudine di grande importanza. Prudenza deriva dal latino provvidentia, che significa guardare in avanti, vedere lontano. È quindi la capacità di stabilire cosa si deve fare oppure non fare. Quando dobbiamo decidere cosa fare in un progetto di conservazione, allora questa antica virtù ci assiste proprio nella sua capacità di considerare sia il particolare sia l'universale, nell'armonizzare il piccolo con il grande, per ordinare anche le azioni più minute con gli obiettivi generali. Insomma ci aiuta ad agire correttamente.

In our daily lives prudence is a very important attitude. Prudence comes from the Latin word “provvidentia”, and it means “looking forward”, “seeing afar”. It is therefore the ability to determine what to do or not do. When we have to decide what to do in a conservation project, this ancient virtue can assist us with its ability to consider what is particular and what is universal and to harmonize the small with the large in order to arrange even the minutest actions with broad goals. In short, it helps us to act properly.  

Siamo accerchiati dal rumore. La nostra condizione acustica è preoccupante e dovremmo correre al più presto ai ripari. Anche nell'architettura il silenzio svolge un ruolo fondamentale. In realtà gli edifici sono delle specie di musei e di biblioteche del silenzio. L'architettura può trasformare il tempo e persino creare il silenzio. Così fare esperienza di un edificio non vuole dire solamente guardare gli spazi, le superfici e le forme e i colori ma è anche ascoltarne il silenzio. Il compito dell'architettura è anche quello di creare, conservare e proteggere il silenzio.

We are surrounded by noise. Our acoustic condition is worrying and we should do something about it as soon as possible. Even in architecture silence plays a vital role. Buildings are in fact some sort of museums and libraries of silence. Architecture can transform time and even create silence. So to experience a building is not only to observe the spaces, the surfaces and the shapes and colours but also to listen to its silence. The role of architecture is to create, preserve and protect the silence.

La speranza è un vero e proprio “sogno a occhi aperti”, nel senso dell’anticipazione di ciò che non è ancora dato. Questo impulso, che nasce dalla sensazione di incompiutezza, è la capacità di progettare, caratteristica peculiare dell'architetto.

Hope is a true "reverie" because it’s an anticipation of what is not yet given. This impulse, which stems from a feeling of incompleteness, is the ability to design that is a peculiar characteristic of the architect.

Viene illustrato il primo lotto di una serie d’interventi che fermino il più possibile il degrado in corso, che operino una concreta manutenzione e che permettano la fruizione delle parti della Rocca attualmente chiuse al pubblico. L’obiettivo del progetto è stato quello di un minimo intervento intelligente, timido e compatibile. Certo un piccolo lavoro concentrato su dettagli trascurati o poco appariscenti che tuttavia possiedono una loro grandezza, un significativo passo verso un processo continuo di cura e di attenzione  per la conservazione attiva di una importante testimonianza del nostro passato.

We present the first portion in a series of interventions designed to stop the decay in action, to operate a concrete maintenance and to allow the fruition of parts of the Rocca otherwise unavailable to the public.
The goal of the project was to create a minimal and smart intervention, that could also be shy and compatible. It is of course a small operation, focused on neglected or inconspicuous details that could however have a greatness of their own, it is a significant step towards a continuous process of care and attention for the active conservation of an important monument from our past.

Gli architetti possono imparare molto da tutte le arti ma in modo particolare dal cinema. Sia il cinema che l'architettura creano lo spazio esistenziale dell'esperienza umana e immaginano mondi reali e mentali. La staticità dell'architettura e il movimento del cinema sembrano due aspetti inconciliabili. Ma niente di più falso: sono due modi paralleli di guardare la vita. Entrambi possono accrescersi positivamente.

Architects culd learn lot from al arts but olso from cinema. Both cinema that architecture creates esistential space of human esperience and immagine real words and mental one. The static nature of architecture and the movement of the film seem to be two irreconciliabile worlds. But it wose in error. Are two parallel ways of looking at life. Both can grow positively.

Il Triage è un termine medico e indica il metodo di valutazione e selezione immediata usato per assegnare il grado di priorità per il trattamento quando si è in presenza di molti pazienti. Da alcuni anni nei Pronto Soccorso è una pratica corrente per razionalizzare i tempi di attesa in funzione della gravità dei pazienti. Il testo propone di estendere questo metodo nel campo del restauro per individuare con chiarezza il grado di urgenza nelle situazioni critiche. Certo le discipline sono diverse ma come sappiamo tutti il restauro deve moltissimo alla pratica medica da cui ha trasferito molte competenze.

Triage is a medical term that indicates the method of evaluation and immediate selection used to assign the priority for treatment when in the presence of many patients. For several years it has been a common practice in the emergency room, serving to rationalize waiting times depending on the severity of the cases. The text suggests extending this method in the field of restoration, to clearly identify the degree of urgency in critical situations. Certainly the disciplines are different but, as we all know, restoration owes much to medical practice from which it took many skills.

Nonostante l'affermazione di Goethe che considerava l'architettura come musica congelata, le due discipline sembrano agli opposti: la musica è veloce e leggera mentre l'architettura è lenta e pesante. Sembra un paradosso ma proprio per questo si attraggono e sono complementari. Ne consegue che bisognerebbe imparare a pensare l'architettura in modo musicale. Forse buona parte delle teorie dell'architettura e del restauro possono essere comprese meglio utilizzando le categorie musicali.

In spite of Goethe’s statement of considering architecture as frozen music, the two disciplines seem one the opposite of the other: music is fast and light whereas architecture is slow and weighty. It may be paradoxical but that is why they attract each other and are complementary. As a result we should learn to think about architecture in a musical way. Perhaps most theories about architecture and restoration could be better understood using the music categories.

Il degrado della copertura di un’importante Villa Veneta è l'occasione per sperimentare la possibilità di intervenire in modo intelligente e parco con un atteggiamento timido e umile con la riscoperta di pratiche preziose perdute come i “conciatetti” e la garanzia di poter effettuare le manutenzioni periodiche in modo semplice con costi contenuti.

The damaged roofs of an important Venetian Villa is an opportunity to experience the opportunity to intervene intelligently and soberly with a shy and humble attitude with the rediscovery of lost valuable practices such as the "conciatetti" and the guarantee of being able to carry out periodic maintenance easily and with low costs.

L'incuria è una malattia che perdura. Per contrastare la situazione bisogna incentivare gli atti di cura che possono servire a lenire le ferite fisiche e morali. C'è una cura che ripara. Dove sono presenti le ferite negli edifici, nelle periferie, nel territorio, le tecniche di cura continua, assidua, attenta e intelligente possono costituire una vera e propria azione di rammendo che ripara.

Neglect is a long-lasting disease. To counter the situation we must encourage acts of care which may serve to alleviate the physical and moral wounds. There is a cure that mends. Where there are wounds in buildings, in the suburbs, in the territory, the techniques of continuous, diligent, careful and intelligent care can be a real repairing action.

Forse non ce ne siamo accorti ma ci sono spazi piccoli, discreti, timidi che possiedono qualcosa di speciale. Un non so che, un quasi niente che si oppone alla pienezza, al chiasso del mondo. Si tratta di piccoli luoghi che si nascondono a uno sguardo distratto ma che possiedono un grande valore. Queste cose sono difficili da apprezzare tuttavia lo sguardo del restauratore è allenato a scovare nel particolare, la sua capacità di osservazione è molto importante per potersi avvicinare a un oggetto per esaminarlo, per capirlo e per conservarlo.

Maybe we haven’t realized it yet but there are small, discrete, shy spaces that own something special. A little something that is in opposition to the fullness and noise of the world. They are small places that may seem hidden to a distracted glance but in fact possess a great value. These things are hard to appreciate, however the eye of the restorer is trained to look for the particulars, his power of observation is fundamental while approaching an object to study, understand and preserve it.

La vecchia pratica artigianale del rammendo può essere adottata con successo nell’intervento sul costruito. Essa può riguardare dai più piccoli oggetti alle periferie delle nostre città.
L'architettura è la sintesi di tutto il sapere e del suo rapporto concreto con il mondo, di conseguenza recuperare l'arte della tessitura ci può essere di grande aiuto in questo momento difficile, non dimentichiamoci che per gli antichi greci oltre che al tessere propriamente gli abiti, significava anche la tessitura del destino delle nostre vite.

The old artisanal practice of mending can be successfully applied in the intervention on ancient buildings. It may pertain to the smallest objects as well as to the suburbs of our cities.
Architecture is a synthesis of knowledge and its concrete relationship with the world, thus recovering the art of weaving can really be of help in this difficult time; let's not forget that for the ancient Greeks, the term concerned both the creation of clothes and spinning the thread of life.

Negli ultimi anni con l'inflazione di progetti virtuali, di rendering, l'architettura si è trasformata in spettacolo. Ma in realtà l'architettura si fa con le mani. È un’arte che si compie con la sensibilità manuale nel rapporto con la materia e, per fortuna, c'è ancora bisogno dello spazio fisico, di trasporto, di carne e anche d’incontro con gli altri. Quindi, per reagire alla nostra situazione, è necessario andare di bolina contro il vento dei luoghi comuni, è necessario imparare ad ascoltare la materia e anche nel nostro lavoro quotidiano di progettisti, di sognatori del futuro e di esploratori dei mondi possibili siamo costretti, dopo tanti anni di distrazioni, a tornare con i piedi per terra.

In recent years, with the inflation of virtual projects and rendering, Architecture has become entertainment. But Architecture is indeed done with the hands. It is an art that is accomplished through manual sensitivity in dealing with the matter, and, fortunately, there’s still need of physical space, transport, flesh and also meeting with others. So to react to our situation, it is necessary to go upwind against the gale of clichés, we must learn to listen to the materials and also in our daily work of designers, dreamers of the future and explorers of all possible worlds, we are forced, after many years of distractions, to come back down to earth.

Ci si lamenta sempre delle scarse risorse a disposizione per il nostro patrimonio monumentale ma in realtà se ci pensiamo bene non è vero che abbiamo poco denaro: ne abbiamo sprecato molto.  Per agire con il minimo intervento, con l'azione minima compatibile, timida, intelligente, critica, indispensabile e parsimoniosa bisogna studiare molto, bisogna saper ascoltare il costruito, bisogna approfondire, bisogna combattere contro i pregiudizi, contro il senso comune, contro l'approssimazione delle soluzioni. Così la parsimonia è una scelta consapevole di chi è conscio che non si può continuare a consumare il mondo che ci circonda ai ritmi degli ultimi decenni.

We’re always complaining about the limited resources available for our Heritage but in reality, if we think about it, it’s not true that we have little money: we’ve only wasted much of it. To act with the bare minimum, with a compatible, shy, intelligent, critical, essential and parsimonious minimal action, we have to study hard, we need to be able to listen to what is built; we must deepen our knowledge and we must fight against prejudice, against common sense, against approximate solutions.
This way, parsimony is a conscious choice made by those who are aware that we cannot keep on consuming our World the way we’ve been doing these past decades.

Nello sguardo dell'architetto l'attenzione svolge un ruolo fondamentale. È una risorsa mentale discreta, leggera e nascosta, e per questo di solito poco considerata. Tuttavia riveste una grande rilevanza rispetto al modo in cui affrontiamo la vita, ci rapporta alle cose e al mondo e guida la nostra esperienza sensoriale. La capacità di osservazione dell'architetto e del restauratore è molto importante per potersi avvicinare ad un oggetto per esaminarlo, per capirlo e per conservarlo. Impariamo quindi a coltivare l'attenzione e a incentivare i benefici che possiamo ricavare dal suo rafforzamento, si tratta di un sapere delicato ma fondamentale per il nostro rapporto con il mondo.

From the architect’s point of view, Attention plays a vital role. It is a tasteful, light and hidden mental resource, and this is usually taken into little consideration. However, Attention is of a great relevance to the way we approach life, the way we relate to things and to the world and it guides our sensory experience. The observation skills of the architect and of the restorer are very important in order to get close to an object to examine it, to understand it and to keep it. Let us learn to develop attention and boost the benefits that we can derive from its strengthening; it is a delicate but crucial knowledge in our relationship with the world.

Siamo ossessionati dal puro, dal perfetto, dall'incontaminato. Si tratta di uno strano ritorno ad una forma di purismo. È una vecchia storia nel cammino delle idee: la metafisica della purificazione, Il dualismo del bene e del male, del giusto e dell'ingiusto, del puro e dell'impuro. D'altro canto già lo sappiamo, non c'è nulla di puro sotto il sole. L'uomo è impuro semplicemente perché la sua natura è molteplice, diversificata, incessantemente alterata. La purezza non è solo rara, ma è inesistente. Assodato che la pluralità è buona, la nostra vera identità sta proprio nella "purezza dell'impuro".

We are obsessed by everything that is pure, perfect, unsullied. It is a strange return to a form of purism. It is a leitmotiv in the history of knowledge: the metaphysics of purification, the dualism of good and evil, right and wrong, pure and impure. However we already knew that: there’s nothing pure under the sun. The human nature is impure simply because of its manifold, diversified, unceasingly altered identity. Purity isn’t only rare, it’s non-existent. Given that variety is good, our true identity lies in the "purity of the impure".

Nella nostra vita l’esitazione è una compagna preziosa e forse facciamo male a scacciarla. Quando dobbiamo scegliere una soluzione al posto di un’altra, allora ci assale il dubbio. Il dubbio è proprio il sale del pensiero. Il dubbio ha come compagna l'avventura. L'avventura vuole dire intraprendere un percorso che non sai dove è quando finirà. Così il progetto è come un'avventura dal noto all'ignoto, si tratta in poche parole di oltrepassare il conosciuto.

Hesitation is a precious friend in our lives; maybe we err in chasing it away. When we have to choose between two solutions, we are assailed by doubts. Doubt is the spice of our thinking. Doubt has Adventure as a friend. Adventure means starting a path that you don’t know when or where will end. Similarly the project is like an adventure in the unknown, it comes to going beyond what we know.

In un mondo di violenza sfacciata, la delicatezza verso le cose è la più grande forza a disposizione dell’architetto. La delicatezza è una virtù dimenticata ma molto importante. È la capacità di saper trattare con l'altro, sia persona, essere vivente o cosa. Così impariamo forse la cosa più importante che ci insegna la delicatezza che consiste nell'arrestarsi in tempo. La delicatezza non può essere disgiunta dalla virtù dell'umiltà che ci fa capire i nostri limiti e dunque la fragilità della nostra situazione.

In a world of brazen violence, delicacy towards things is the greatest force at the architect’s disposal. Delicacy is a forgotten virtue but very important. It is the ability to deal with the Other, being it a person, a living being or a thing. So, perhaps, we learn the most important thing that delicacy can teach us: to stop in time. Delicacy cannot be separated from the virtue of humility which makes us understand our limits and therefore the fragility of our situation.

L'Ecclesiaste aveva torto: sotto il sole, certamente qualcosa di nuovo ci sarà. In effetti, c'é costantemente qualcosa di più che impedisce alla storia di girare in tondo e di ritornare a un passato ormai perduto. Allo stesso modo é impossibile nel restauro ritornare allo status quo ante, al ristabilimento delle condizioni di partenza, o se volete al “primitivo splendore”.
Dopo la lunga avventura Ulisse, una volta ritornato a Itaca vuole ristabilire la situazione precedente, riprendere il passato anteriore ormai trascorso. Tuttavia a ciò si oppone l'irreversibilità del tempo trascorso. Itaca non è più la stessa.

Ecclesiastes was wrong: under the sun, there’ll certainly be something new. In fact, there is always something more that prevents the story from going around in circles and returning to a long lost past. Likewise it is impossible in the restoration to return to a status quo ante, to a re-establishment of the starting conditions, or if you want, to a "former splendor."
After a long adventure and his return to Ithaca, Ulysses wants to restore the previous situation, to resume the past. However, this is opposed to the irreversibility of time gone by. Ithaca is not the same anymore.

Nel nostro paese disastrato si fanno avanti piccole ancore di salvezza, piccoli segni di un riscatto, di una reazione all'ignoranza e all'incapacità che ci circondano. Sono proprio come piccole radure nel bosco. Forse è dal paziente lavoro di chi tutti i giorni cerca di avere cura del nostro patrimonio dell'arte di costruire che può iniziare una resistenza allo status quo, può nascere un piccolo chiaro di bosco.

In our devastated country, small lifelines and signs of redemption, of reaction, to the ignorance and inability that surround us, are coming forward. They are just like small clearings in the woods. Perhaps is thanks to the patient work of those that every day try to take care of our building-knowledge heritage that a resistance to the status quo can begin, little forest lights can be born.

I tempi di consegna dei vari livelli di progetto in Italia sono veramente contratti. Questo atteggiamento di sottovalutazione per gli aspetti qualitativi a scapito di quelli quantitativi è testimoniato dalla legge sui lavori pubblici che tratta il progetto di restauro di un monumento alla stregua di un servizio come le pulizie dei locali. Anche in questo campo necessita un grande cambiamento.

The deadlines of the various levels of project in Italy are really short. This attitude of underestimating the quality aspects and overestimating the quantity ones is attested by the law: a project of restoration of a monument is treated in the same way as a cleaning service. A big change in this field is required.

I marmi parlanti sono molto importanti per la comprensione della realtà urbana, la loro grande importanza risiede nel fatto che si tratta di documenti che ci pongono in relazione con chi ha scritto; sono stati prodotti in molte circostanze della vita, con varie finalità e da personaggi differenti.

The epigraphs are very important for the understanding of urban life, their importance lies in the fact that they are documents that directly tie us with whomever wrote them; they have been carved during different circumstances of life, with different goals and by different personalities.

La terra con la scoperta della sua fragilità (evidenziata dalle notizie di catastrofi quotidiane) ci può guidare verso un rapporto più fecondo con la natura cui apparteniamo; è necessario ricucire un atteggiamento con essa come condivisa storia comune.

The land, with the discovery of its fragility (highlighted by the news of daily catastrophes), can guide us towards a more fruitful relationship with the nature which we belong; it is necessary to mend the attitude with the land as a shared common history.

Ormai nel nostro paese sappiamo bene cosa si deve fare per cambiare la situazione ma il dramma è che nessuno lo fa. Tuttavia penso che le lamentazioni sull'Italia di oggi, importanti ma anche asfissianti, debbano per una volta essere tralasciate dalle previsioni sull'Italia di domani. Forse converrebbe esaminare quelle sacche di resistenza, spie, piccole ancore di salvezza che ci permettono di vedere qualcosa di buono per il nostro futuro.

Nowadays in our country we are conscious about what needs to be done to change the situation, the tragedy is that no one does it. However I think that the lamentations about the Italy of today, important even if asphyxiating, should for once be omitted from the forecasts on the Italy of tomorrow. Perhaps we could examine the opposition resistance which like a warning light, is a small lifeline that allows us to see something good for our future.

Per conservare i nostri beni culturali abbiamo bisogno di modificare profondamente il tradizionale modo di operare fondato sulle pratiche moderne di obsolescenza programmata. Dobbiamo cercare di abbandonare la pratica del restauro come unica modalità e, al contrario, favorire una cura paziente e una nuova sensibilità che ponga al centro un preciso atteggiamento morale.

To preserve our cultural heritage we need to radically change the traditional mode of operation based on the modern practice of “planned obsolescence”. We must try to discard restoration as the only possible solution and, on the contrary, promote a patient care and a new sensibility focused on a specific moral attitude.

L'architetto da guaritore dei luoghi (con tutto l'armamentario del moderno) diventerà curatore dei luoghi. Ciò significa che dalla tradizionale idea ottimistica di guarigione (della città, dell'edificio, dell'oggetto) si passerà all'idea problematica di continuità curativa. Essa implica di imparare ad assistere, cioè stare accanto ai luoghi con pazienza, intelligenza e grazia; in poche parole si passa dalla terapia alla cura.

The “site - healer” architect (with all the paraphernalia of the modern era) will become a “site - curator”. This means that we’ll pass from the traditional optimistic idea of healing (a city, a building, an object) to a problematic idea of continuously healing. It involves learning to assist, i.e. to stand close to the sites with patience, intelligence and grace; in a nutshell the passage will be from the therapy to the cure.

Oggi è inevitabile il passaggio dalla priorità del restauro, concepito come evento eccezionale, alla priorità della conservazione come volontà di conoscenza e di cura costante. Quest’ultima è garantita da un’azione di prevenzione attenta e intelligente. Il messaggio principale è proprio l’auspicio a passare dalla cultura dell’evento, caratterizzata da grandi eventi con mostre e ri-restauri, a quella dell’avvento, fondato sulla cura costante e intelligente del patrimonio e sull’attesa non passiva di ciò che ancora non è ma che potrà essere.

Today the transition from the restoration priority, conceived as an exceptional occurrence, to the conservation priority, as the will of knowledge and constant care, is inevitable. The constant care is ensured by a careful and intelligent preventive action. The main message is exactly the desire to move from the “culture of the event”, which features large events with exhibitions and re-restoration, to the “culture of the advent”, based on the constant and intelligent care of our heritage and on the not-passive wait for what is yet to be but could be.